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역사는 수메르에서 시작되었다
역사는 수메르에서 시작되었다
저자: 새뮤얼 노아 크레이머  ·  출판사: 가람기획
'문화적'으로 최초의 것들에 대한 믿음은 수메르학자가 아닌 수메르인들이 주는 것이다. 그들은 재주와 실용성을 두루 갖춘 사람이었고, 지금까지 알려진 바로는 사용하기에 효율적인 문자체계를 '최초로' 발명하여 발전시킨 민족이었다.
한국전쟁의 수수께끼
한국전쟁의 수수께끼
저자: 이희진, 오일환  ·  출판사: 가람기획
한반도는 어떻게 해서 분단되었는지, 전쟁은 어느 쪽에서 어떤 의도로 일으켰는지, 전쟁 중의 수많은 의혹들은 왜 생겨나야 했는지 논쟁은 많았지만 시원한 해답은 없다. 당시 주요 국가들의 실질적인 행동을 살펴보면 그 동안 수수께끼로 남았던 사건들의 내막을 알 수 있다.
단자론
단자론
저자: 고트프리트 빌헬름 라이프니츠  ·  출판사: -
" 진리에는 두 종류가 있다. 이성의 진리와 사실의 진리가 그것이다. 전자는 필연적이며 그 반대는 있을 수 없다. 후자는 우연적이고 또한 그 반대도 가능하다. "
그림으로 보는 성인의 학문 - 성학십도
그림으로 보는 성인의 학문 - 성학십도
저자: 퇴계 이황  ·  출판사: -
" 하늘은 아버지요, 땅은 어머니다. 나라는 미미한 존재가 그 가운데 살고 있으니, 우주에 가득한 기가 내 몸을 이루고 우주의 주재가 내 본성을 이룬다. "
인간지성론
인간지성론
저자: 존 로크  ·  출판사: -
지성은 순전히 사변만을 위해서가 아니라 삶을 인도하기 위해서 인간에게 주어진 것이다.
성품은 마음의 기호-맹자요의孟子要義
성품은 마음의 기호-맹자요의孟子要義
저자: 정약용  ·  출판사: -
맹자는 성품에 대해 논할 때는 반드시 기호로 말했다. "입이란 맛에 대해서 즐기는 바가 같고, 귀란 소리에 대해서 좋아하는 바가 같다....(고자 상)"고 한 것은 성품이란 선에 대해서 좋아하는 바가 같음을 밝힌 것이다. 그러니 성품의 본래 의미가 기호에 있는 것 아니겠는가.
단종애사
단종애사
저자: 이광수  ·  출판사: -
뻘겋게 달았던 화젓가락과 인두는 삼문의 피와 기름으로 하여 순식간에 식어버린다. 뿌지직뿌지직하는 소리가 그칠 때마다 삼문은, "이놈들아 쇠가 식었구나. 더 달게 하려무나." 하고 소리를 지른다.
역사
역사
저자: 헤로도토스  ·  출판사: -
" 각별히 그리스인들과 페르시아인들이 무슨 이유로 싸웠는지 밝히기 위해 탐구의 결과를 발표(히스토리에스 아포덱시스)'한다. "
유럽학문의 위기와 선험적 현상학
유럽학문의 위기와 선험적 현상학
저자: 에드문트 후설  ·  출판사: -
생활세계는 지각을 통해 현실적으로 직관된 세계, 즉 언제나 구체적으로 경험되고 직접 경험할 수 있는 토대로서 미리 주어진 우리의 일상적 세계다.
종의 기원
종의 기원
저자: 찰스 다윈  ·  출판사: -
종은 고정불변한 것이 아니다. 우연한 변이가 생겨서 그것이 생존에 유리하게 작용하면 자연은 그 변이를 선택하여 후손에게 전달한다. 변이와 자연선택, 곧 우연과 필연의 누적이 진화의 원동력이다.
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