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을화
을화의 집으로 왔을 때, 영술은 웃목에서 그저도 피를 흘리며 죽은 듯이 누워 있었다.
예술에 있어서 정신적인 것에 대하여
색깔은 피아노의 건반이요, 눈은 피아노 줄을 때리는 망치요, 심성은 여러 개의 선율을 가진 피아노다. 그리고 예술가들은, 심성에 진동을 일으키기 위해 합목적적으로 건반을 두드려 연주하는 손이다.
성품은 마음의 기호-맹자요의孟子要義
맹자는 성품에 대해 논할 때는 반드시 기호로 말했다. "입이란 맛에 대해서 즐기는 바가 같고, 귀란 소리에 대해서 좋아하는 바가 같다....(고자 상)"고 한 것은 성품이란 선에 대해서 좋아하는 바가 같음을 밝힌 것이다. 그러니 성품의 본래 의미가 기호에 있는 것 아니겠는가.
페드르
미칠 듯한 사랑으로, 온몸이 불타고 있다. 사랑하고 있어. 아, 숙명의 그 이름! 떨린다, 두렵다, 몸서리쳐진다. 나는 사랑에 빠졌다......
투명인간
투명인간이란 참 멍청한 짓이라는 걸 알게 되었네. 사람들이 바라는 수천 가지 것들을 꼽아보았지. 그것들을 손에 넣는 거야 전혀 어렵지 않네만, 남들 앞에 나타날 수 없는데 야심이고 높은 자리고 무슨 소용이 있겠나.
단종애사
뻘겋게 달았던 화젓가락과 인두는 삼문의 피와 기름으로 하여 순식간에 식어버린다. 뿌지직뿌지직하는 소리가 그칠 때마다 삼문은, "이놈들아 쇠가 식었구나. 더 달게 하려무나." 하고 소리를 지른다.
역사
" 각별히 그리스인들과 페르시아인들이 무슨 이유로 싸웠는지 밝히기 위해 탐구의 결과를 발표(히스토리에스 아포덱시스)'한다. "
걸리버 여행기
우리에게 이성이란, 타고난 타락은 악화시키고, 없었던 타락은 새로 습득하는 데만 사용되는 도구일 뿐이다.
들
" 얀들얀들 나부끼는 초목의 양자는 부드럽게 솟는 음악. 줄기는 굵고 잎은 연한 멜로디의 마디마디이다. 부피 있는 대궁은 나팔소리요, 가는 가지는 거문고의 음률이라고도 할까. "
동백꽃
" 그 바람에 나의 몸뚱이도 겹쳐서 쓰러지며 한창 피어 퍼드러진 노란 동백꽃 속으로 푹 파묻혀 버렸다. 알싸한, 그리고 향긋한 그 냄새에 나는 땅이 꺼지는 듯이 온 정신이 고만 아찔하였다. "