돈과 섹스

돈과 섹스



폴 트립 지음

아바서원 / 2014년 8월 / 302쪽 / 13,000원





미안하지만, 우린 제정신이 아니다



성과 돈, 우리가 이 두 영역에서 심각한 문제에 봉착했단 사실을 확인하려고 굳이 멀리까지 갈 필요는 없다. 뉴스에서는 매일같이 성과 돈에 관련된 추문을 쏟아놓는다. 성과 돈은 오늘날 우리 사회에서 인간 공동체의 구조를 갉아먹는 영적 용제 역할을 한다. 성과 돈은 신체적 쾌락이 영적 평안으로 이끄는 길이라는 거짓말을 이해시키려 한다. 성과 돈은 창조주만이 주실 수 있는 것을 자신들도 줄 수 있다고 버젓이 약속한다. 성과 돈은 그 자체로 아름답지만, 인간의 타락으로 왜곡되고 위험해졌다.

이런 상황이 벌어지고 있는데도, 예수 그리스도의 교회는 이 두 영역에 대해 침묵하면서 언급을 피한다. 목회자들이 돈 문제를 언급할 때 매우 조심스럽다면, 성 문제를 이야기할 때는 더더욱 그렇다. 그리스도인 부모들도 이 두 주제에 서툴기는 마찬가지다. 돈을 사랑하는 것이 얼마나 위험한지를 자녀들에게 제대로 가르치는 부모가 얼마나 되겠는가? 얼마나 많은 부모들이 당황스러워하며 잠시 성교육을 해주고는 끝났다는 안도감에 다시는 성 이야기를 하지 않겠다고 결심하는 것을 보지 않았던가?

성과 돈은 하나님이 애초에 그렇게 만드셨기 때문에 매우 중요하고 피할 수 없는 문제다. 성과 돈은 하나님이 지으신 창조물이요, 그분의 전적인 주관 아래 존재하므로, 우리는 당황하거나 겁내지 말고 존중과 경외로 그것들에 접근해야 한다. 하나님은 우리를 성과 돈이 던지는 거짓말과 속임수, 왜곡과 유혹이 가득한 세상에 살게 하셨다. 하나님이 실수하셔서 당신이 현재 이곳에 살고 있는 것이 아니다. 오히려 그것이야말로 그분의 계획이다. 그분은 당신이 만날 문제들을 온전히 아시고, 신중하고도 지혜로운 선택에 따라 당신이 지금 있는 곳에서 살아가게 하셨다. 이 모두가 그분의 지식과 목적에 따라 된 일이다. 다시 말하지만, 이 모든 것은 그분의 궁극적인 영광과 당신의 유익을 위해 존재한다.

그러므로 성과 돈에 관련하여 우리에게 아무 힘도 없다는 듯이, 또는 불가피하게 마주한 문제들에 전혀 대비할 수 없다는 식으로 행동해서는 안 된다. 창조주는 성과 돈, 두 영역에 대해 강력하고도 분명히 말씀하셨다. 더욱이 우리는 거짓을 드러내고 자유를 주시는 예수 그리스도의 복음의 진리를 잊어서는 안 된다. 하나님은 주 예수 그리스도의 은혜를 통해 과거의 용서와 미래의 소망뿐 아니라, 지금 당신을 두신 곳에서 당신이 맞닥뜨리는 모든 문제를 다루고 계심을 반드시 기억해야 한다. 이 복음만이 성과 돈 문제를 명확하게 진단해 줄 수 있으며, 이 안에서 진정한 치료법을 찾을 수 있다.



위험한 이분법



성경은 “태초에 하나님이”라는 두 단어로 시작하는데, 우리 삶을 형성하고 거기에 목적과 의미를 부여하는 모든 것이 이 두 단어에 담겨 있다. 이 책에서 다루는 주제와 관련해서도 매우 중요한 역할을 한다. 이 말씀은 우리 인생을 성과 돈으로 나눠 이에 따라 행동하려는 위험한 이분법적 타당성을 무너뜨린다. 이런 구분이 우리가 성과 돈을 생각할 때 위험이라는 문을 열어 주었다. 이 때문에 우리는 성과 돈의 세계와 성경의 원칙과 약속 사이에 거리를 두고 두 세계의 불협화음 가운데 살게 되었다. 이로써 인간의 삶에서 결코 무시할 수 없는 이 영역들을 예수 그리스도의 복음의 관점에서 보지 못하게 되었다. 즉 성경이 말하는 현실적인 지혜를 소중히 여기지 못하고 엉뚱한 데서 도움을 찾게 된 것이다. 그 때문에 주 예수 그리스도의 인격과 사역 가운데 발견할 수 있는 구조를 놓쳐 버렸으며, 우리의 재정 사용과 성행위는 깊은 영성과 전혀 관계없는 일이 되어 버렸다. 그러나 우리의 재정 사용과 성에 관여하는 방식은 늘 마음의 진정한 영성을 드러내기 마련이다. 그러므로 잠시 시간을 내어 창세기 1장 1절의 이 두 단어가 뜻하는 바를 풀어보고, 성과 돈의 세계에 적용해 보자. 이 두 단어가 뜻하는 내용을 요약하자면 이렇다. 미친 이 세상을 피해 복음 중심으로 성과 돈에 접근하려면 창조 교리라는 창으로 삶을 바라보는 것부터 시작해야 한다. 성경의 창조 이야기가 시작되는 “태초에 하나님이”란 구절에서 우리는 다음 여섯 가지 내포한 뜻을 찾아볼 수 있다.

① 하나님이 계시고 만물의 중심이시다. ② 하나님은 만물의 창조주요, 소유주시다. ③ 하나님은 영이시고, 우리는 그분의 형상대로 그분과 관계를 맺도록 지어졌기에 삶의 모든 것은 영적이다. ④ 하나님은 만물의 창조주요, 관리자시므로, 그분만이 우리 예배를 받기에 합당하시다. ⑤ 위험한 거짓 이분법을 곧이곧대로 믿는 바람에 우리는 성과 돈 문제에서 세상의 광기에 감염되어 버렸다. ⑥ 십자가의 목적은 우리를 하나님과 화해시키고 우리 마음에 마땅히 그분이 계셔야 할 자리를 회복하는 것이다.

따라서 “태초에 하나님이”라는 성경의 첫 두 단어는 우리를 한 가지 결론으로 이끈다. 내게서 나를 건져 줄 은혜와 변화의 구원자가 필요하다. 이 구원자가 은혜를 베푸시지 않는다면, 나는 미친 사람들 틈바구니에서 내 몸과 자원을 원래 의도와는 전혀 다른 방식으로 사용하게 될 것이다. 하지만 내게는 희망이 있다. 이 구원자가 오셔서 그분의 은혜를 아낌없이 부어 주셨기 때문이다. 그분은 단순히 규율만이 아니라, 그분을 몸소 내게 주셨다. 나를 용서하실 뿐 아니라, 이제 내 안에 오셔서 사신다. 그렇게 내 존재의 중심, 곧 내 마음에서부터 나를 바꾸기 시작하신다.

은혜로, 그분은 날마다 나를 대신해 싸우신다. 은혜로, 그분은 내가 지혜를 사랑하고 어리석음은 미워하게 하신다. 은혜로, 그분은 내가 내 나라보다 그분의 나라를 더 사랑하게 인도하신다. 은혜로, 그분은 내 잘못을 깨우치시고 용서로 나를 회복하신다. 은혜로, 더 이상 성과 돈이 문제를 일으키지 않는, 온전한 그곳으로 나를 데려가실 것이다. 모든 삶은 영적이기에, 이 땅에 숨 쉬는 모든 인간에게 성과 돈이 필요하다는 것은 구원자가 필요하다는 뜻이다. 그분이 오셨다! 그래서 희망이 있다!



우리가 이런 행동을 저지르는 이유



마태복음 5장 27-30절에 이 사건이 기록되어 있다. 예수님은 여기에서 하느님 나라의 복음 원리를 가르치고 계신다. 나는 예수님이 이 말씀을 하실 때 거기 모인 사람들의 반응이 어땠을지 궁금했다.

“간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라.”

그리스도는 이 말씀에서 하나님의 율법의 본래 의도를 설명하고 진정한 윤리적 싸움이 벌어지고 있는 장소를 정의하실 뿐 아니라, 율법주의가 의로운 삶을 낳을 수 있다는 일말의 희망에 폭탄선언을 하신다. 이 짧은 본문을 전반적으로 살펴본 후에, 성과 돈이라는 주제와 관련한 뜻을 생각해 보려 한다. 이 말씀은 우리를 겸허하게 만들지만, 곰곰이 생각해 봐야 할 중요한 본문이다. 그리스도가 말씀하시는 내용이 대다수 사람들이 자기 자신이나 삶에 대해 생각하는 방식과는 전혀 상반되기 때문이다. 15킬로미터 상공에서, 지금 그리스도는 인간이라면 누구나 살면서 한 번쯤 던지는 질문에 대답을 주고 계신다. “사람들은 왜 이런 행동을 저지를까? 도대체 왜?”

성과 돈의 전쟁은 단순히 주변 문화의 유혹에 맞서는 싸움이 아니다. 그리스도는 우리 외부에 있는 사람들이나 상황이 아니라 내면에 있는 것이 우리 행동을 좌지우지한다고 말씀하고 계신다. 성 문제는 분명 마음의 문제인 것이다. 이미 오래전에 마음이 넘어간 곳으로 몸이 뒤따르는 것이 불륜이다. 그리스도는 이렇게 말씀하시면서 행동의 도덕적 가치를 생각과 욕망에 부여하신다. 즉 사회 통념에 어긋나는 성행위를 할 때 불륜의 경계를 넘어선 것이 아니라, 당신을 향한 하나님의 뜻에 벗어난 생각과 욕망에 마음이 쏠릴 때 이미 그 경계를 넘어선 것이다. 그저 행동만 제어해서는 성적인 죄와 싸워서 승리할 수 없다. 잘못된 성행위는 하나같이 마음의 결정과 연관이 있고, 그 결정은 마음의 욕망과 연결되어 있다. 몸이 잘못된 행위에 굴복하기 전에 이미 마음은 넘어간 상태다.

여기서는 논의가 주로 성에 집중되어 있지만, 성적인 죄나 유혹에 대해 이야기하는 모든 내용은 돈 문제에도 적용될 수 있다는 점을 언급하고 싶다. 돈 문제 역시 항상 마음의 문제다. 예수님은 마태복음 6장 19절에서 ‘보물’이라는 단어를 사용하여 돈과 물질주의의 문제가 마음에서 비롯된다고 말씀하신다. 보물은 단순한 물건이 아니다. 우리가 쌓는 보물들은 늘 마음의 진정한 가치관을 드러내기 마련이다. 그렇다면 도대체 보물은 무엇인가? 보물이란 우리 마음속에 그 가치와 중요성이 점점 커져서 이제는 우리 생각과 욕구를 통제하고 있는 무언가를 가리킨다. 따라서 돈을 잘못 사용하는 문제는 마음의 보물을 엉뚱한 곳에 둔 결과라고 할 수 있다.

이처럼 성적인 문제가 마음의 문제라면, 성경이 마음에 대해 뭐라고 하는지 살피는 것이 중요하다. ① 성경은 마음을 가리켜 우리의 감정과 동기, 의지와 생각, 욕망의 중심이라고 말한다. 이 말은, 성경에서 ‘마음’이라는 단어가 눈에 띄면 다음과 같은 정의를 떠올려야 한다는 뜻이다. 마음은 한 사람의 인격의 원인이 되는 중심이다. 즉 사람들이 특정 행동을 하는 것은 마음속에 그것이 자리하고 있기 때문이라는 뜻이다. ② 마음은 늘 무언가의 지배를 받아 움직인다는 사실을 이해해야 한다.

③ 마음은 예배의 중심이라는 사실을 깨달아야 한다. 마음은 항상 무언가의 다스림에 순종하고 있는데, 그 무언가는 다음 두 가지 중 하나다. 창조주가 아니면, 피조물의 통제를 받는다. 이제는 내 말이 무슨 뜻인지 더 잘 이해가 될 것이다. 쾌락을 추구하는 것은 잘못이 아니지만, 하나님보다 쾌락을 더 사랑한다면 난관에 봉착하게 된다. 하나님의 뜻보다 성이 가져다주는 쾌락이 더 마음을 지배할 때 당신의 마음은 이미 하나님의 경계를 넘어선 것이다. 몸이 그 뒤를 따라가는 건 시간문제다.

④ 마음을 지배하는 것이 행동을 조절한다는 것을 깨달아야 한다. ⑤ 이 땅에 살아가는 당신은 시시때때로 마음에 유혹이 찾아온다는 사실을 깨달아야 한다. ⑥ 이 땅에 사는 동안 당신은 자신의 마음이 변덕스럽다는 점을 인정해야 한다. ⑦ 이 땅에서는 마음이 당신을 속일 수 있다는 사실을 받아들여야 한다. ⑧ 몸은 마음 가는 대로 따라간다는 사실을 인정해야 한다. ⑨ 상황이나 위치, 관계보다 당신의 행동이 당신에 대해 더 많이 드러낸다는 것을 고백해야 한다.

그러면 어떻게 할 것인가? 우리는 문화 분석으로는 개인의 성과 돈 문제를 해결할 수 없다는 사실을 받아들여야 한다. 개인의 고백이 우선이다. 열악한 상황이나 주변 사람들의 행동을 지적만 해서는 변화를 불러올 수 없다. 변화는 오직 한 곳, 마음 깊은 곳의 고백에서부터 시작된다.



그러면 우리는 어떻게 해야 할까?



많은 그리스도인들이 개인적으로 성적 어려움이나 역기능을 경험하고 있는 것이 현실이다. 이 신앙의 형제자매 중 다수는 남몰래 숨어 입을 다물고 두려워하며 살아간다. 예수님이 자기 죄를 위해 죽으시고 그 죽음을 통해 용서와 자유를 약속하셨다는 신학의 내용은 알지만, 현재 상황을 벗어날 방법은 알지 못한다. 하지만 우리는 목소리를 내야 한다. 성과 성적인 죄, 그로 인한 어려움 가운데서 우리를 변화시키는 예수 그리스도의 복음의 능력을 받을 수 있도록 서로 도와야 한다. 이 장의 내용이 바로 이것이다. ‘주 예수 그리스도의 은혜’라는 희망의 렌즈를 통해 성과 성적 어려움을 들여다볼 수 있게 돕는다. 함께 그 내용을 살펴보자. 주 예수 그리스도의 위격과 사역은 다음의 내용을 뜻한다.

① 당신이 성적 존재라는 사실을 부끄러워할 필요가 없다. 십자가는 성이 문제가 아니라고 우리에게 가르쳐 준다. 성은 선물이다. 절대로 당신의 성을 저주하지 말라. 성이 문제인 까닭은 성적인 죄가 몸의 행동이 아니라 마음의 행동이기 때문이다. 성은 선하고 아름다운 것이지만, 이 성에 대한 욕구가 마음을 장악하게 되면 위험하고 악한 것으로 변질된다. 그러므로 당신이 성에서 만족을 얻기 원한다면 반복해서 성의 본래 의미로 돌아가야 한다. 당신은 당신의 성을 부끄러워할 필요가 없지만, 성생활을 누리는 동안 무릇 마음을 지켜야 한다.

② 당신이 죄인임을 부인할 필요가 없다. 당신이 성적 순결을 위해 고군분투하고 있단 사실을 부인할 필요도 없다. 순결하지 않은데 순결한 척하지 않아도 된다. 하나님 보시기에 당신의 성생활이 온전치 않은데도 굳이 괜찮다고 우기지 않아도 된다. 은혜가 있기에 얼마든지 솔직해도 된다. 당신 혼자 성적 어려움을 헤쳐 나가는 것이 아니기에 성적 어려움에 정직하게 대면해도 좋다.

③ 주변 세상이 타락했다는 사실을 부인할 필요가 없다. 유혹과는 거리가 먼 삶을 사는 것처럼 행동할 필요도 없다. 골칫거리 유혹 때문에 삶이 고단하고 혼란스럽다고 인정해도 괜찮다. 그러면 지치고 괴로울 때나 또다시 유혹에 넘어갔을 때 도움을 구할 수 있다.

④ 죄책감과 두려움 속에 숨을 필요가 없다. 문제를 피해 숨는 것은 문제 해결의 방법이 되지 못한다. 하나님과 다른 사람의 도움을 받아야만 하는 일을 혼자서도 할 수 있다고 스스로 이해시키는 것은 숨는 것이다. 예수 그리스도의 십자가는 당신에게 숨은 곳에서 나오라고 한다. 예수님이 십자가에서 당신의 형벌과 죄책감, 수치심과 거절을 대신 견디셨기 때문이다. 예수님이 다 하셨기 때문에 당신이 절망 가운데 있을 때에도 자비와 은혜를 구할 수 있다. 그러니 더 이상 숨지 말고 나와 도움을 청하라. 우리가 실패할 때도 하나님은 등을 돌리고 우리를 떠나시지 않을 것이다. 자, 이것이 은혜다!

⑤ 혼자서 싸울 필요가 없다. ‘성적인 죄’라는 어두운 비밀을 간직한 사람은 고립감과 오해, 거절감과 외로움을 느낀다. 아무도 나를 이해해 주지 못하고, 아무도 나를 도와주거나 가까이하지 않을 거라는 생각에 빠질 수 있다. 그러나 하나님의 자녀라면 혼자일 수 없다. 다시 한 번 정확하게 표현하자면, 혼자라고 느낄 수는 있지만, 혼자일 수는 없다. 하나님이 우리에게 주신 가장 큰 선물은 바로 하나님이다. 그분의 임재가 전체 흐름을 바꿔 놓는다. 우리가 창조된 방식과 어긋나는 일(홀로 그 싸움을 싸우는 것)을 하려고 애쓰지만 않는다면, 당신과 나는 성적인 죄에 밀리지 않고 순결한 삶을 살 것이다.

⑥ 하나님의 끈질긴 사랑을 의심할 필요가 없다. 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 사랑에서 우리를 갈라놓을 것이 없다는 복음의 선포보다 더 큰 격려가 있을까? 당신의 신실함이 아니라 그분의 신실하심 때문에, 하나님의 사랑은 영원히 당신 것이다. ⑦ 앞에서 언급한 여러 이유 덕분에, 당신은 성적인 죄를 끊을 수 없다는 생각을 얼마든지 버릴 수 있다. ⑧ 은혜를 힘입어 변할 수 있다면, 이 믿음에 논리적으로 반응할 수 있는 유일한 방법은 믿음의 용기를 품고 아침에 일어나 당신의 성생활에 변화가 필요한 부분을 해결하는 것, 바로 그것부터 시작하는 것이다.



돈은 중요하다



많은 목회자들이 돈 문제를 회피하거나 소심하게 다루는 것과 달리, 예수님은 항상 돈 문제를 말씀하셨다. 돈에 관한 이야기는 단순히 예수님의 사역에만 등장하는 것이 아니라 성경 전반에 걸쳐 중요한 주제다. 성경에 나오는 돈 이야기는 돈의 위험과 돈의 축복, 이렇게 크게 두 가지로 구분할 수 있다. 먼저 돈의 위험성을 경고하는 본문들을 살펴보면 다음과 같다. ① “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다”(딤전 6:10). ② “너희 보물 있는 곳에는 너희 마음도 있으리라”(눅 12:34). ③ “포악을 의지하지 말며 탈취한 것으로 허망하여지지 말며 재물이 늘어도 거기에 마음을 두지 말지어다”(시 62:10). ④ “은을 사랑하는 자는 은으로 만족하지 못하고 풍요를 사랑하는 자는 소득으로 만족하지 아니하나니 이것도 헛되도다”(전 5:10). ⑤ “돈을 사랑하지 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라”(히 13:5).