문명의 루트 실크로드

1. 환지구적 문명교류의 통로, 실크로드



지금으로부터 약 4만 년 전에 출현한 현생 인류는 후기 구석기시대(35,000~12,000년 전)에 들어와서 이동을 하기 시작했다. 이 무렵 자바의 와자크인이 대양을 건너 오스트레일리아나 뉴기니에 이주했으며, 몽골 인종이 베링 육교를 건너 아메리카에 정착하여 인디언의 조상이 되었다. 이들 이주민들에 의해 후기 구석기 문화가 전파되기 시작했다. 이것이 인류 문명교류의 시원이다.

문명은 인류의 이동과 함께 길을 따라 전파된다. 지금으로부터 약 1만 년 전에 충적세의 도래와 함께 일어난 인류의 대이동에 의해 유라시아 대륙에 몇 갈래의 길이 생겼는데, 이것이 문명교류 통로로서의 실크로드의 시발이다. 실크로드 개념은 끊임없이 확대되어 왔는데 이러한 확대는 실크로드라는 통로의 단선적인 연장일 뿐 아니라, 복선적이고도 망상적인 확대까지를 의미한다.

120여 년 전 독일의 지리학자 리히트호펜이 고대 중국의 비단이 중앙아시아와 서북 인도를 거쳐 로마에 수출된 사실을 감안해 그 교역로를 '자이덴슈트라센(Seidenstrassen)', 영어로 'Silk Road'라고 명명했다. 그 후 그 개념은 계속 확대된다. 즉, 실크로드 개념의 형성단계인 중국~인도로 단계(1877년~20세기 초), 중국~시리아로 단계(1910년~2차대전 전), 3대 간선과 5대 지선 단계(2차대전 후~현재), 이것이 실크로드 개념의 확대에 대한 이제까지의 통념이다. 15세기부터 구대륙과 신대륙 사이 여러 형태의 문명교류가 시작되었다는 것을 고려하면 실크로드는 신대륙까지 연장된다고 본다. 따라서 실크로드는 동서 초원로, 오아시스로, 해로의 3대 간선과 마역로, 라마교로, 불타로, 메소포타미아로, 호박로의 남북 5대 지선을 비롯해 수만 갈래의 길로 구성되어 있는 범지구적 문명교류의 통로로 개념이 확대된다.

2. 대항해시대의 개막



유럽의 15~16세기는 '대항해시대'다. 이 시대 유럽 항해가들에 의해 인도 항로가 열리고, 대서양 횡단로가 개척되고 신대륙이 발견되었으며, 사상 초유의 환지구적 항해도 실현되었다. 그래서 해로는 이전 구대륙 연결로에서 신대륙까지 망라하는 환지구적 해로로 확대되어 새로운 번영기에 접어든다.

유럽에서의 대항해시대는 포르투갈 항해왕자 엔리케가 아프리카 서해안에서 진행한 항로 탐험으로 열리게 된다. 이후 포르투갈 항해가 바스코 다 가마가 희망봉 남단을 우회한 다음 1498년 5월 인도 서해안에 다다랐다. 이는 '인도항로' 개척으로 서세동점(西勢東漸)의 효시이다.

한편, 이탈리아 항해가 콜럼버스는 대서양을 횡단해 '신대륙'을 발견하였고, 유럽의 대항해시대라는 때를 이용해 포르투갈 항해가 마젤란 선단이 스페인을 떠나 1519~1522년 사이에 대서양 →태평양 →인도양 →대서양으로 이어지는 사상초유의 세계일주에 성공했다. 이는 지구의 동·서를 직접 연결해주는 해로의 개척을 의미하며, 이를 통해 실크로드는 범지구적 문명교류 통로로 자리잡게 되었다.

대항해시대의 번영은 유럽의 대외진출을 촉발하여 전반적인 교통망을 크게 자극하였다. 이는 오아시스 육로나 초원로를 통한 동·서양 간의 사절교환이나 인적 내왕 및 교역이 활발히 전개되었다.

3. 중세의 대여행과 그 기록들



13세기 몽골제국의 3차 서방정벌(1219~60)을 계기로 동·서양 교류는 새로운 전기를 맞이한다. 이 정벌은 실크로드를 통한 문물의 교류, 교통의 발달, 동·서양의 상호 이해를 가능케 했다. 그리하여 이 시기를 계기로 실크로드를 통해 동·서양 간 사절, 선교사, 여행가, 상인 등의 왕래가 활발해졌다.

중세 중엽에 접어들면서 동방에 대한 관심이 높아짐에 따라 많은 여행가들이 동방으로 향했다. 대표적 여행가는 이중 선구자인 13세기 후반 마르코폴로와 14세기 전반 오도릭, 14세기 중엽 이븐 바투타, 17세기 초 고에스 등이다. 이들은 실크로드의 서쪽 끝에서 출발하여 해로, 오아시스 육로, 초원로 등을 엇바꾸어 가며 중국까지 여행하였고, 동방여행기를 남겨놓았다. 마르코폴로는 부친과 숙부를 따라 1271년 베네치아를 떠나 1275년 원제국에 도착하여 16년 간 머물다가 칸의 특명을 받고 1291년 원을 떠나 1295년 귀향했다. 왕복 8년을 포함하여 총 24년 간의 여행을 하고 『동방견문록』을 남겼다. 또한 이븐 바투타는 여행 후 약 2년 동안 한 시대를 살아가는 인류의 다양한 생활상을 엮은 여행기『이븐 바투타 여행기』를 썼다.

한편 서방으로 여행한 중국인들도 있었는데, 13세기 전반 장춘진인과 왕대연 등이다. 이들도 『장춘진인서유기(長春眞人西遊記)』, 『도이지략(島夷志略)』이란 여행 탐방기를 남겼다.

4. 그리스·로마문명의 전파



그리스·로마문명은 지중해라는 지정학적 위치 때문에 육·해로를 통해 주변의 여러 문명권과 빈번한 교류를 거치면서 발생·성장하였다. 그리스문명은 오리엔트문명의 영향을 받아 탄생·성장하여 유럽문명의 원천을 마련했고, 로마인은 그리스문명을 계승하면서 라틴적인 요소를 가미하여 유럽의 고전문명을 완성시켰다. 이와 같이 그리스·로마문명의 형성은 여타 문명권과의 교류를 떼어놓고는 생각할 수 없다.

기원전 4세기에 소아시아로부터 인더스강 유역까지의 광활한 지역에 걸친 알렉산드로스의 동방정벌(334~323 B.C.)은 바로 이 지역에 전개된 오아시스 육로를 따라 진행되었다. 그 과정에서 서양의 그리스문명과 동양 문명이 어우러져 동·서양 융합체인 헬레니즘(Hellenism)이 출현하였다. 헬레니즘시대는 약 300년 간 지속되었다. 헬레니즘시대에 이어 로마시대에 이르러서는 문명교류가 지중해나 서아시아 범위를 벗어나 인도양을 지나 중국까지 확대되어 동서문명교류가 시작되었다. 기원을 전후한 시기 페르시아와 인도를 중계지로 하여 육로나 해로를 통해 로마와 중국간에는 비단 외의 여러 물품이 교환되었고, 1세기 중엽에는 로마의 사절이 중국까지 보내졌다. 또한 로마의 유리, 공예기법은 서역 각 국은 물론 오아시스 육로나 초원로를 거쳐 한반도까지 전해졌다. 로마의 유리기법을 볼 수 있는 로만 글라스 유물로 로마시대의 무지개색 리본 유리컵과 카메오 글라스 기번의 포틀랜드 화병이 있다. 전자는 기원전 1세기부터 기원후 1세기 사이 이탈리아에서 귀부인들의 화장 용기로 만든 것이고, 후자는 기원전 1세기 후반에서 기원후 1세기 전반 사이에 이탈리아에서 만들어졌고, 1582년 로마 근처에 서 발견되었다.

5. 다른 문화와의 융합을 전개한 이집트문명



이집트문명은 7,000년의 역사를 자랑하는 오랜 문명의 하나다. 하지만 이집트문명도 고립된 문명은 아니다. 이집트 역사는 고대 이집트시대(기원전 3,000~341), 그리스·로마 점령시대(기원전 332~기원 후 641), 이슬람시대(641~1798), 근세 이집트(1798~현재)의 4시기로 나뉜다. '이집트문명'은 고대 이집트시대에 형성된 문명(나일강문명, 오리엔트문명)을 말하지만 크게 보면 근세까지의 모든 역사적 과정에서 형성된 이집트 고유 문명을 통칭한다.

이집트문명은 독자적으로 발생·성장하였지만 메소포타미아문명을 비롯한 주변 문명과의 교류를 통해 영향을 받았다. 그리스·로마 점령시대에는 헬레니즘문화의 중요한 발원지로서 그리스-로마문명과 이집트문명 간 융합이 두드러졌다. 또한 이슬람문명의 발달에도 크게 기여했고, 지중해와 홍해를 잇는 실크로드 해로의 요로에서 동서문명교류를 통한 교량역할을 하였다.

조선공 페제메스상은 손에 공구를 들고 배를 건조하는 조선공의 형상으로 알려져 있다. 고왕국시대부터 이집트에서는 나일강을 따라 배들이 화물을 운반하고 있었다. 또한 고대 이집트 나일강 하류에서 자생하는 수초인 파피루스의 줄기를 이용하여 서사재료로 활용하였다.

이집트 파윰의 아르시나 유적지에서 10세기 초 제작된 것으로 보이는 아랍어문 인쇄품이 출토되었는데, 이는 중국 신강 트르판 지역의 회골문 인쇄품과 유사하다. 즉 돌궐족이 중앙아시아를 거쳐 서아시아와 이집트까지 가면서 중국 조판인쇄술을 전한 것으로 추측된다. 또한 카이로 남방근교에 있는 푸스톼트에서는 60여 만 점에 이르는 도자기유물이 출토되었는데, 이중 12,000점의 중국제품과 기타 여러 나라 제품까지 나와 해로를 통한 중세의 도자기 무역상을 볼 수 있다.

6. 다원적인 문명을 이룬 유목기마민족



기원전 3,000년 경부터 북방 유라시아 지역의 유목기마민족은 자신의 문명을 싹틔웠고, 다원적인 문명을 누리게 되었다. 특히 기원전 8세기부터 기원후 5세기에 이르는 동안 유목기마민족들의 활동은 동서남북 간의 문물교류를 활발하게 했다.

기원전 8세기부터 1세기 사이에 활동한 스키타이는 페르시아문명을 비롯한 고대 오리엔트문명과 그리스 고전문명을 흡수·융화하여 고유의 유목기마민족문명을 싹틔운 후 동방에 전하였고, 동방무역로를 개척하여 동서 간의 무역을 활성화시켰다.

흉노의 후예인 훈족은 동남유럽에 강한 훈제국을 세웠고, 훈족의 유럽 유입으로 인해 유럽민족의 대이동이 유발되어 로마제국이 붕괴하였다. 이들의 활동은 유라시아 역사의 전개와 동서 문명교류에 영향을 미쳤는데 중국의 농경문화와 자신의 기마문화를 융화하여 '호한문화(胡漢文化)'를 형성한 후 유럽에 전했다.

7. 가장 오랜 도시문명의 발상지, 고대 메소포타미아



고대 메소포타미아는 앗시리아와 바빌로니아로 나뉘며, 바빌로니아는 북부 아카드와 남부 수메르로 나뉜다. 수메르에서는 역사상 가장 오랜(기원전 3000년 경) 도시문명이 발생하였는데, 대표적 유적은 우르왕묘이다. 기원전 19세기에 바빌론 제1왕조가 세워지면서 이 지역의 민족이동이 일어나 여러 민족의 융합문화가 형성된다.

기원전 9세기 앗시리아의 통일제국은 메소포타미아문명의 새로운 전기를 맞이한다. 앗시리아를 계승한 신바빌로니아는 기원전 6세기에 아케메네스조 페르시아에게 멸망하고, 기원전 4세기 후반에 와서는 알렉산드로스의 동방 정벌군에게 점령되고 말았다. 이로써 고대 메소포타미아문명은 맥이 끊기고 그 요람지는 여러 세력으로 나뉘었다.

메소포타미아문명은 바빌론의 공중정원과 바벨탑, 이슈타르문, 함무라비 법전, 원통 인장 등 풍부한 문화유산을 남겨놓았다. 실크로드의 오아시스 육로와 해로의 서단을 둘러싼 지역에서 번성한 메소포타미아문명은 일찍부터 이 길을 따라 문명 요소들을 주변에 전파하고 또 다른 문명 요소들을 받아들였다.

8. 이슬람문명의 저력



이슬람문명은 이슬람교를 바탕으로 성장한 문명이다. 이 문명은 여러 민족과 나라들의 고유 문화가 이슬람이란 하나의 용광로에서 만들어진 다원적 문명이다. 이슬람은 초기(7~8세기)의 군사적 정복활동으로 시작하여 상인, 이주민, 여행자들에 의해 각지로 파급되었고, 오아시스 육로를 통해 중앙아시아와 중국에, 해로를 통해 동남아시아와 아프리카 연해에 전파되었다. 100여 년 간에 걸친 이슬람군의 정복활동은 7세기 정통 칼리파시대, 그리고 8세기 전반 우마위야조시대의 파고를 타고 추진되었다. 동·서 정벌지는 인더스강 유역에서 이베리아 반도까지이다. 3대륙을 망라한 이슬람군의 정복활동은 이슬람 세계의 출현과 이슬람문명 전파라는 엄청난 결과를 낳았다.

이슬람문명의 광범위한 전파는 범세계적인 문명공동체인 이슬람 문명권을 형성하였다. 또한 이슬람 문명권은 이슬람의 발상지인 사우디아라비아를 중심으로 하여 동서로 활모양을 이루면서 권내 성원들은 지정학적으로 서로 연계되어 있다.

9. 빛나는 유적·유물들을 남긴 페르시아문명



동서 교통의 요충지에 위치한 페르시아는 수많은 흥망성쇠를 거듭했으며, 그 가운데 페르시아 문명은 다원적인 융합문명의 성격을 띠게 되었다. 고대 오리엔트의 전역을 지배한 페르시아 통일제국인 아케메네스조(550~330 B.C.) 왕조는 메소포타미아문명을 비롯해 이집트문명, 인더스문명 등 주변 문명을 수용하여 상당히 발달된 페르시아문명을 창조하였다.

페르시아문명은 아케메네스조 이후 창조된 페르시아 고유의 문명을 말하지만, 사실은 메소포타미아문명과 비견되는 상당히 발달된 문명이 존재하였다. 기원전 5000년 경의 신석기시대에는 독특한 채도문화가 출현하였고, 청동기도 제작되었다.

지정학적으로 중요한 위치에서 번성한 페르시아문명은 실크로드의 육·해로를 타고 동·서양으로 전파되었다. 아케메네스조 시대 창출된 조로아스터교(일명 배화교)는 중앙아시아와 서아시아, 중국에까지 영향을 미쳤다. 파르티아조는 중국 한왕조와 로마제국 간의 비단무역을 조절하는 중계자 역할을 했으며, 사산조 특유의 대칭문양이나 유리, 모직물은 한반도까지 전해졌다.

10. 문명의 요람이자 온상이었던 중앙아시아



역사적으로 중앙아시아는 대국들의 각축장이었고, 유목민과 농경민의 접촉·이동 경로였으며, 세계 3대 원정(알렉산드로스의 동방정벌, 이슬람군의 동방정벌, 몽골군의 서방정벌)의 교전장이기도 해 무수한 나라와 여러 문명(오리엔트문명, 페르시아문명, 그리스·로마문명, 헬레니즘문화, 이슬람문명, 불교문명, 힌두문명, 한문명, 유목기마민족문명)들이 출몰하고 어울린 곳이다. 중앙아시아는 오아시스 육로와 초원로의 중단에서 동서남북으로 뻗은 실크로드의 십자로와 중추에 해당하는 지역으로, 인류 문명교류사에서 유대와 요충지 역할을 했다. 중앙아시아는 동서교역의 중개지, 동서문물의 집산지였고, 문명의 단순한 경유지가 아니라 문명의 요람이기도 했다. 그리하여 중앙아시아를 관통하는 오아시스로와 초원로의 연변에서 여러 문명들의 교류상을 말해주는 성벽이나 공예품, 미술품 등의 유물들이 많이 발견된다.

11. 그리스풍의 불교 미술, 간다라 미술



간다라 미술이란 기원 전후 수세기에 걸쳐 인도 페샤와를 중심으로 한 간다라 지방에서 이루어진 그리스풍의 불교 미술로서, 헬레니즘 미술의 양식과 수법으로 불교의 주제를 표현한 조각 위주의 복합 미술문화를 말한다.

간다라 미술의 특징은 불상의 제작이다. 초기 불교도들이 불타를 발자국 등으로 표현한 데 반해, 간다라 지역의 그리스인들은 신을 인간과 똑같은 형체로 만들고자 했고, 이에 영향을 받아 불교도들은 처음으로 불상을 만들기 시작했다.

간다라 미술의 출현은 불교 미술의 발달사에서 획기적인 사건으로, 출현하자마자 간다라 지방은 물론 아프가니스탄을 비롯한 인근 지역에 급속도로 전파되었으며, 점차 오아시스로의 남·북로를 따라 동쪽으로 전해졌다. 이 지역에서 볼 수 있는 석굴사원은 헬레니즘문화의 영향을 받은 간다라 미술과 이란계 미술이 전통적인 인도 미술과 융합된 불교 유적으로, 바미얀 석굴이 대표적이다.

12. 문명의 융합으로 이루어진 인더스문명



인더스문명은 기원전 3,000~1,500년까지의 기간 동안 인더스강 유역을 중심으로 번성한 고대문명을 말한다. 대표적 유적은 모헨조다로와 하라파 유적이다. 인더스문명의 전신은 촌락 문화로서 맥류 및 채문(彩紋)토기가 제작되었다.

인더스문명의 특징은 가지런한 시가와 성채, 상하수도, 곡창 등의 정연한 도시계획에 있다. 출토된 유물로는 각종 투기, 석기, 채문토기, 토우, 청동 제품 등이 있다. 특히 인더스식 인장과 유사한 인장이 메소포타미아에서도 발굴되어 그 상관성이 주목된다. 또한 인더스문명의 인종적 구성은 아우스트랄로이드, 지중해인종, 몽골인종, 알프스인종 등 다양한데, 이러한 것은 인더스문명이 단원적 문명이 아닌 교류를 통한 다원적 문명임을 말해준다.

13. 실크로드를 통한 불교문명의 전파



인도 동북부에서 기원전 6세기에 발생한 불교는 인도 주변의 광범위한 지역으로 전파되었다. 불교 전파는 종교 전파의 의미뿐 아니라 그 전파를 바탕으로 한 종합적 불교문명의 지역적 확장을 의미한다. 불교는 서역지방을 거쳐 동북아 일대로 확산되었다. 주로 오아시스 육로를 통해 파미르 고원을 중심으로 한 서역 일원으로 북상한 후 동쪽으로 전해져 중국, 한국, 일본에까지 전파되어 동북아 불교권을 형성하였다. 동북아에 이어 5세기 경부터는 바닷길을 거쳐 미얀마와 타이, 캄보디아 등의 동남아 일대로 확산되었다.