새로 쓴 베트남의 역사

1장 베트남 역사의 기원



1. 반 랑의 성립과 락 사회



베트남의 건국설화에 의하면 중국 신화에서 찾아볼 수 있는 신농씨(神農氏)의 3대 후손인 데 민의 손자, 락 롱 꿘과 그의 아내인 어우 꺼가 낳은 아들이 최초의 훙 브엉(雄王)으로 봉해져 왕위를 계승했는데 나라 이름을 반 랑(文郞)이라 했다고 한다. 반 랑을 베트남 최초의 국가로 오늘날 베트남 사람들은 락 롱 권과 어우 꺼를 국가의 시조로 생각하며, 훙 브엉을 건국의 아버지로 여긴다.

반 랑국은 홍 강 하류의 광활하고 비옥한 델타를 농지(　田)로 만들어 사용했는데 이 락전을 경작하는 농민을 락민(　民)이라고 한다. 락 사회에서는 비교적 여자가 높은 지위를 누렸는데 이는 나중에 베트남이 중국의 통치하에서 일어난 저항운동의 지도자로 여자가 활약하는 배경이 되었다. 락 사회는 중국 문화와 교류하기 훨씬 이전부터 독자적인 문화를 이루어 왔으나 중국의 남침으로 중국 문화의 영향도 받게 되었다. 그러나 장기간에 걸친 이민족의 지배에도 불구하고 락 사회의 문화 전통의 저력을 바탕으로 다시 독립하여 베트남인들 고유의 문화를 발전시켜 왔다.

2. 어우 락과 남 비엣



기원전 257년 반 랑을 정복한 후 자기 나라와 합쳐 어우 락 왕국을 세웠던 것으로 전해지는 안 즈엉 브엉(安陽王) 집권기에는 중국 내부의 진(秦)의 시황제(始皇帝)가 베트남 북부 지역의 백월족을 침략하여 백월족의 상당수가 남쪽으로 이주하였다. 그리고 이들은 뒤이은 안 즈엉 브엉의 반 랑 정복으로 락민과 융합하여 하나의 어우 락 왕국을 형성하게 된 것으로 추정된다.

진 제국이 잦은 대외전쟁과 과도한 토목공사, 귀족들의 이권다툼으로 붕괴하자 진의 시황제가 남방을 정복하고 설치한 3개 군 중 하나인 난하이군의 군위였던 런샤오가 세운 독립계획을 찌에우 다가 계승하여 남 비엣을 세우고 스스로를 무왕이라 칭했다. 그리고 한 조정이 혼란한 틈을 타 남중국에서 북부 베트남에 이르는 독립 왕조를 건설했다. 중국에서 한의 고조 사망 이후 섭정을 실시한 여후 때 이루어진 정벌과 이후 문제 때의 교류에서 찌에우 다가 스스로를 '황제'로 칭하고 그에 상응하는 의식을 치르는 태도는 이후 베트남 군주들이 중국과 대등하다고 하는 생각을 갖게 하는 중요한 원형이 되었다.

2장 중국의 정복과 지배



1. 한의 베트남 정복



찌에우 다 이후 아이 브엉 대에 이르러 중국은 베트남에 대해 입조(入朝)를 요구하였으나 남 비엣의 조정이 친한파와 반한파로 나뉘어 대립하여 반대에 부딪히자 한은 베트남에 군대를 파견하여 남 비엣을 멸망시켰다(B.C. 111). 그리고 그 해 남 비엣에 군과 현을 두었는데 한의 행정력은 이들 남방 군현까지 두루 미치지는 않아서 중앙에서 파견된 관리는 남 비엣 때와 마찬가지로 토착 지배층을 통제하고 각 현은 베트남 토착 지배세력인 락장과 락후가 다스렸다.

2. 중국 지배에의 저항



후한 건국 후 새로 쟈오 찌(후한이 남 비엣을 멸한 후 세운 7개 군 중 하나) 태수로 부임한 쑤딩의 포악하고 탐욕스러운 통치에 대항하여 쯩 짝과 쯩 니 두 자매가 베트남인 최초의 대규모 저항운동을 일으켰다. 이 반란은 후한 광무제가 보낸 약 3만 명의 병력으로 평정되었고, 이후 한은 종전과 달리 보다 적극적인 직접 지배를 위해 토착 풍습과 관습을 타파하고 새로운 한의 법률제도를 도입했다. 그러나 후한의 지배기간 동안 한이 점차 쇠락하면서 베트남으로 부임해 오는 부패한 관리들에 대한 주민들의 저항은 빈번해졌고 이는 여러 지역으로 확대되었다. 후한 조정에서는 대내적으로 통제력이 약화되어 있었으므로 적극적이고 근본적인 해결보다는 무력이나 회유책으로 이러한 반란을 진압하였다.

3. 중국의 분열과 베트남



후한 말 혼란기에 쟈오 찌 지방의 태수로 부임한 스셰는 효율적인 통치력을 발휘하여 평화를 유지하고 있었다. 그는 중국과 인도 문화를 고루 수용하는 태도를 가지고 있었으므로 이 시기에 불교가 발달할 수 있었는데 쟈오 찌의 불교는 인도나 중앙아시아의 승려들이 남해 무역의 발달로 열린 바닷길을 통해서 남중국으로 들어와 활발한 포교활동을 펼침으로써 전파되었다. 그리고 동남아시아 무역은 스셰 정권의 중요한 경제적 기반이 되었으며, 무역을 통한 동남아시아 및 인도와의 접촉은 베트남이 중국의 지배 아래 있으면서도 중국 문화의 영향을 상대적으로 덜 받을 수 있었던 중요한 요인이었다.

4. 육조시대의 베트남



스셰가 병사하고 후한 말 강남에서 강대해진 쑨 취안이 토착세력과 스씨세력 사이의 내분을 일으키자 결국 광저우 자사로 임명되었던 뤼다이가 스씨세력을 몰살하였다. 쟈오 찌 태수가 악정과 착취를 일삼아 토착관리 르 흥이 봉기를 일으키고 위에 도움을 요청하자 위는 이를 기회로 베트남에 대한 지배권을 확립하려고 하였으나 위가 멸망하여 쟈오 쩌우(쨔오 찌가 광저우와 쟈오 쩌우로 분할되었다가 다시 통합된 후의 명칭)는 진에 귀속되었다.

진이 8왕의 난으로 혼란한 틈을 노린 럼 업의 북침과 중국의 역대 왕조의 토벌군 사이에 전투가 빈번해 주민들이 피해를 겪고 있었다. 이에 도씨를 비롯한 토착세력들은 강남의 왕조들이 이민족이 세운 북방의 왕조를 견제하여 남방에 기울일 여력이 없는 틈을 타 저항하기 시작하여 평화를 유지하고 외침을 방어하는 데 힘을 쏟았다. 쟈오 쩌우에 대한 직접 지배를 꾀한 송이 멸망한 후 성립된 제는 건국 초기 송 왕조의 권위에 도전한 적이 있는 당시 자사, 리 툭 위엔을 무력으로 위협하여 항복을 받았는데 리 툭 위엔의 저항은 6세기 독립운동의 선구로 평가되고 있다.

3장 당의 지배와 민족독립의 길



1. 민족독립의 서막



502년 중국의 남조에서 제를 대신하여 들어선 양은 행정구역을 정비하여 남방 주군에 대한 지배권을 확립하려 했다. 이 주들 가운데 덜 중요한 주의 통치는 황족보다 낮은 신분의 사람들이나 토착 호족을 참여시켜 토착세력의 독립 의지를 무마시키려 하였다. 그러나 당시에 베트남인이 통치에 참여할 수 있는 기회는 제한되어 있었으므로 불만이 폭발하여 반란으로 이어졌고 541년 쟈오 쩌우의 토호 리 본은 베트남의 독립을 위하여 쯩씨 자매 이래 최대 규모의 난을 일으켰다. 이 반란은 545년 초 양과의 전투를 통해 진압되어 결국 베트남은 다시 중국의 지배 아래 놓였다.

홍 강 델타 지방에서 찌에우 꽝 푹과 리 본의 뒤를 이은 리 펏 뜨가 주도권을 놓고 대립하다가 진 왕조가 찌에우 꽝 푹을 정벌함으로써 지배적인 위치를 차지한 것은 리 펏 뜨였다. 그는 602년 초에 수에 대해 대내외적으로 반기를 들었는데 수나라가 이를 정벌함으로써 리 본 이래 62년간 치열했던 베트남인의 독립운동은 끝을 맺었다.

2. 당의 안남도호부



수 멸망 이후 수립된 당은 쟈오 쩌우를 679년에 안남도호부로 승격시켰는데 이때부터 베트남은 중국인들에 의해 안남(安南)으로 불려지기 시작했고, 훗날 우리 나라나 일본 및 서양에도 안남으로 알려졌다.

8세기 중엽 안루산(安祿山)의 난과 변방에서의 군대 패퇴로 당의 세력이 기울고 당이 혼란해져 당 조정의 도호부에 대한 지배체제가 느슨해지자 주변국의 침략이 빈번해졌다. 이러한 상황에서 토착민 지도자인 풍 흥이 군대를 이끌고 도호 행정을 반대하면서 난을 일으켰고 풍 흥 사후에는 당의 지배에 대해 행동을 달리하는 과격파와 온건파가 생겨나고 도호와 주민들 사이의 관계도 악화되었다. 여기에다 남조의 약탈도 이어져 베트남 사람들은 독립 결의를 더욱 다지게 되었다. 마침내 877년 중국에서 황차오(黃巢)의 난이 일어나 당 왕조가 멸망함으로써 베트남에 대한 당의 실질적인 지배는 끝을 맺었다.

3. 당 문화의 영향



인도 문화의 영향을 더 많이 받던 이전과는 달리 당대에서는 베트남 사회는 지배권력의 유지와 관련된 당률을 주로 받아들였고, 베트남의 전통적 관습법은 영향력을 계속 발휘하고 있었다. 따라서 베트남 사회에 영향을 미친 중국 문화는 주로 상층 문화였으며, 이를 받아들인 것은 중국인과 접촉한 현지 사회의 소수 지배계층에 불과했다고 할 수 있다. 그렇지만 중국 문화의 유입으로 새로운 학교가 세워지고 적잖은 수의 베트남인들이 중국의 학문을 배우기 위해 모여들었다. 그리고 관리뿐만 아니라 베트남으로 귀양온 문인들을 통해 중국 문화가 소개되었으며, 교육이나 문학작품을 통하여 현지의 지식인들에게 많은 영향을 끼쳤다. 이미 수세기 전부터 발달해 온 불교는 당대에 이르러 베트남을 찾아와 영주하거나 베트남을 거쳐 간 저명한 중국인 승려들을 통해 지배계층에서 융성하였다.

4. 민족독립을 위한 전진



당 왕조가 쇠퇴하자 베트남에서 중국의 통치는 공백상태가 되었다. 남쪽 아이 쩌우에서 일어나 중국의 세력을 베트남에서 몰아낸 즈엉 딘 응에는 토착세력이었고, 델타의 중심 집단은 친중국세력이었다. 후자를 대표하는 끼에우 꽁 띠엔은 즈엉 딘 응에를 죽이고 절도사가 되었는데 즈엉 딘 응에 일파인 응오 꾸옌의 공격을 받자 917년 성립한 남한의 지원을 받기도 했으나 결국 패배하였다. 이 과정에서 이루어진 바익 당 강에서의 전투는 베트남인들이 중국의 오랜 식민지배로부터 벗어나 민족독립으로 가는 과정에서 하나의 큰 이정표가 되었다.

4장 베트남 독립왕조와 다이 비엣 전통



1. 응오 왕조와 십이사군 시대



바익 당 강의 전투를 승리로 이끎으로써 베트남 최초의 독립왕조를 세운 응오 꾸옌이 사망한 이후 20년 동안 계속된 정치적 혼란 속에서 그 동안 응오씨의 옛 신하들과 지방 토착세력 사이의 균형을 유지해 오던 응오 쓰엉 반이 전사하자 각지의 군웅들이 할거하는 이른바 십이사군(十二使君)의 시대가 도래했다. 십이사군에 의해 혼란에 빠진 베트남을 다시 통일한 사람은 농민 출신 지배자인 딘 보린이었다. 응오씨의 공격을 물리치고 남방에서 세력을 확고히 한 그는 델타 지방으로 진출하여 주요 저항세력들을 물리침으로써 딘 왕조를 열었다.

2. 딘 왕조와 띠엔 레 왕조



딘 보린은 다섯 황후를 두었는데 이는 각 지방의 강력한 세력집단과 혼인관계를 맺음으로써 국내 정치를 안정시키기 위한 것이었다. 딘 보린이 베트남의 통일을 이룩하고 새로운 왕조의 제도를 정비하는 동안 중국에서는 남한을 대신한 송나라가 세워져 그 세력이 영남에까지 미치자 베트남은 송에 조공을 바치고 접촉을 시도하여 중국과의 친선을 도모했다.

딘 보린 사후 전개된 내분과정에서 송 태종이 베트남의 병합을 목적으로 군대를 파견하자 당시 6세의 황제를 대신해 섭정을 하던 황태후는 레 호안에게 군사를 선발하여 송군의 침입을 막게 했다. 이러한 위기상황에서 황제를 옹호해 줄 만한 세력이 없었으므로 레 호안이 제위에 오르게 되었고 이로써 980년 띠엔 레 왕조가 성립되었다. 레 호안은 송과 참파를 공략함으로써 대외문제를 평정하고 반대세력들을 규합하여 권위를 강화해 나갔다. 그러나 사후 벌어진 왕위쟁탈전에서는 최종적으로 리 꽁 우언이 관리들과 승려들의 지지를 얻어 제위에 올랐다. 이로써 레씨 왕조는 30년 만에 막을 내렸다.

3. 리 왕조의 성립과 전개과정



리 왕조는 베트남에서 처음으로 200여 년(1009∼1225) 이라는 오랜 기간 동안 존속한 왕조다. 리 왕조의 건국자인 리 꽁 우언은 이전 두 왕조의 국호였던 다이 꼬 비엣의 명칭을 그대로 계승하면서 민간신앙뿐만 아니라 불교의 보호에도 노력을 기울였다. 그의 사후 벌어진 왕위계승을 둘러싼 왕자들의 난을 평정하고 장자인 펏 마가 제위에 올랐는데 그가 곧 타이 똥이다. 그 뒤를 이어 제위에 오른 타인 똥은 참파를 공격하여 참파의 3개 주를 할양받았는데 이는 베트남 역사에서 '남진'의 제일보로 이로써 베트남의 영토는 사상 처음으로 오늘날의 중부 베트남까지 확대되었다. 1075년에는 베트남 최초로 과거제도가 실시되어 관리의 등용을 불승의 추천에 의존하는 관습은 점차 사라지기 시작했다.

중국은 1164년에 이르러 베트남의 왕을 안남국왕으로 책봉하여 베트남이 독립국가임을 승인해 주었다. 아인 똥의 사후 그의 아들 까오 똥은 정사를 돌보지 않고 환락에 빠졌고 국가재정을 탕진했으며, 일반 농민들은 각지를 유랑하며 약탈을 일삼았다. 게다가 지방의 호족들도 중앙에 반기를 들었고 외부로부터의 침략도 빈번해져 결국 베트남 최초의 장기 왕조는 300여 년 만에 1226년 11월, 멸망했다.

4. 쩐 왕조의 성립과 몽골의 침입



리 왕조 후기 일어난 지방세력의 반란과정에서 황태자에게 은신처를 제공한 것을 계기로 쩐씨 세력이 대두하게 되었으며 결국 당시 군대를 장악하고 권력을 잡고 있었던 쩐 투 도는 리 왕조의 왕권을 빼앗기 위해 찬탈을 계획하였다. 그 결과 리 왕조의 뒤를 이어 수립된 쩐 왕조는 리 왕조의 몰락을 가져온 정치적·사회적·문화적 문제점들을 개혁하기 위해 부계제와 장자상속제를 엄격히 확립했다.

1278년 타인 똥은 역대 황제가 생존 중에 제위를 후계자에게 물려주고 자신을 태상황이 되어 국가의 중대사에만 조언하는 관례에 따라 제위를 장자 년 똥에게 물려주고 자신은 상황이 되었는데 이때 원과 베트남 사이의 무력충돌로 베트남은 큰 피해를 입었다. 그럼에도 불구하고 몽골의 침입을 물리치고 거둔 승리는 베트남인들에게 큰 자긍심을 심어 주었으며 전쟁을 승리로 이끄는 데 결정적인 역할을 한 쩐 흥 다오는 베트남 역사상 위대한 영웅 가운데 한 사람으로 꼽히고 있다.

그리고 몽골에 저항하는 과정에서 강화된 민족의식은 민족문화의 부흥을 가져와 질높은 한문학 작품과 당시 민족 본래의 언어인 쯔놈으로 쓰인 국어시의 발달을 남겼다. 이런 국어시의 발달로 쯔놈은 조정의 공식 문자로 지정되었다. 그리고 1307년, 참파로부터 두 주를 할양받아 베트남의 영토는 사상 처음으로 오늘의 후에 부근까지 이르렀다.

5. 쩐 왕조의 쇠퇴와 호씨 정권의 등장



14세기에 왕실의 황태자 책봉을 둘러싼 내분, 장원의 확대, 불교계의 부패, 참파의 침입 등으로 쩐 정권은 흔들리기 시작했다. 14세기 중반에 이르러 권력은 부패한 몇몇 신하들의 손에 들어가 정치는 혼란해졌고 살기 어려워진 많은 농민들은 각지를 돌아다니며 약탈을 하거나 왕공이나 귀족의 농노로 전락했다. 대토지 소유의 증가와 가중된 세금으로 농민들의 생활은 어려워졌다. 이때부터 14세기 후반 동안 참파와의 끊임없는 전쟁으로 피폐해진 쩐 왕조의 재정을 보충하기 위해 신설한 인두세와 모든 정남에게 1년에 전(錢) 3관씩을 납부하도록 하자 농민층에다 승려까지 가세하여 반란을 일으켰다.

14세기 후반부터 조정에서 실력자로 등장한 호 꾸이 리가 1400년, 쩐 왕조의 마지막 황제인 티에우 데를 위협하여 스스로 황제의 자리에 올랐고 이로써 쩐 왕조는 막을 내렸다. 1406년, 당시 대외팽창정책을 펼치고 있던 명의 영락제의 공격으로 결국 호 꾸이 리 정권은 7년 만에 무너지고 베트남은 독립한 지 400여 년 만에 또 다시 중국의 지배를 받게 되었다.

6. 명의 베트남 지배



베트남을 점령한 명은 그때까지 자신들에게 알려졌던 이름인 안남을 쟈오 찌로 바꾸고 제국의 일부로 통치하면서 이전 베트남이 중국의 식민지였던 때와 같은 동화정책을 실시했다. 그러나 명의 베트남 지배는 명의 무력 점령과 동시에 일어난 각지의 반항세력 때문에 순탄하지 못했다. 각지에서 전개된 저항운동의 흐름 속에서 1418년 타이 호아 지방에서 군사를 일으킨 레 러이는 오랜 저항 끝에 마침내 명의 군대를 물리치고 베트남의 독립을 되찾는데 성공했고, 베트남의 역사에서 가장 오랫동안 지속된 왕조인 레 왕조(1428∼1788)를 세웠다. 1428년 봄 레 러이는 동 낀(東京)에서 즉위하여 나라 이름을 전처럼 다이 비엣(貸越)이라 하고 새로운 레 왕조를 세웠으니 이는 조선 왕조가 창건된 지 36년째 되는 해였다.