시로 풀어쓴 채근담

시로 풀어쓴 채근담홍자성 지음 북허브 / 2013년 12월 / 376쪽 / 14,000원



전집



07 살찐 고기 매운 것 단 것이 참맛 아니다정말 맛있는 것은 담백한 것이다신기하고 뛰어난 사람이 잘난 이가 아니다정말 잘난 사람은 상식적인 보통 사람이다

아주 맛있는 것은 아무리 먹어도질리지 않는 밥이나 물이다그리고 가장 중요한 것은 공기다사람은 그래서 아주 잘난 사람이 보통사람이다

잘났다는 사람, 빼어난 인물도한 시대가 지나면 그늘에 묻힌다가장 평범한 사람, 상식적인 인물은물과 같고 공기와 같아서 언제나 변함없다

14그리 대단한 일을 못한다 해도이익에 눈 멀어 허둥대지만 않으면꽤 괜찮은 사람이 될 수도 있을 것이다너무 치사하게만 굴지 말고 살아라

학문을 닦아 위대한 공적은 못 남겨도물욕을 마음에서 없애버리기만 한다면성인의 경지에 들어가리라세속에 시달리지 말고 살아라

보잘것없는 일에는 매달리지 말고조금은 초연하게 살아라명사나 성인이 되는 길이까마득하고 어려운 것이 아니다

22쉬 움직이는 이는 구름 속 번개요바람 앞의 등불 같은 사람이다고요를 즐기는 이는 식은 재요바싹 마른 나무와 같은 사람이다

모름지기 멈춘 구름, 잔잔한 물 위에날고 있는 소리개요 뛰는 물고기그런 기상이 있어야도를 터득한 이의 마음이라 하겠다

많이 활동하는 이는 안전성이 모자라고게으르고 몸조심하는 이는 생기가 없다솔개가 날 듯 물고기가 뛰듯 하나조화를 이루는 삶은 도를 안다

45사람은 저마다 큰 자비가 있다유마 거사나 백정, 망나니 이들은두 마음이 아니고, 곳곳에 참된 즐거움이 있다사람은 그런대로 살맛이 나는 것이다

황금집이나 초가집이나 그 땅은본래 같은 터전이다다만 욕심이나 그 형편이 다르게눈앞에 나타나 지척도 천지 같을 뿐이다

누구든지 태어난 그대로 사람은 저마다의 모습이 있고뜻이 있어 살고 있다법문을 세운 유마나 백정이 다르지 않다

55사치하는 이는 아무리 부자라도늘 모자랄 수밖에 없구나검소한 이는 가난할지라도늘 넉넉하여 여유가 있는 것이다

능력 있는 이는 일을 많이 하면서도남에게 원망 들을 일도 생기니좀 못난 사람은 편안하고도 본성을 지키고 있다

사치는 뱀 혓바닥인지라어느 누구도 고이 견딜 수가 없다유능한 이는 원망을 받기 쉬우니어리석게 사는 사람이 더 편하다

73사람 사는 이치에 맞게 살면마음이 밝아지고 여유가 생긴다하늘의 도리에 맞추어 살면가슴이 활짝 펴지게 된다

그러나 욕심만 따르면마음이 좁아져서 발 내딛는 곳마다가시덤불이 있고진흙탕만 만나게 된다



하늘이 가르치는 길로 가면마음에 여유 있는 삶이 열리고제 욕심대로만 가면가시밭이요 진흙탕일 뿐이다

102문장을 익히면 무슨 특별한 일이생기지는 않더라도그냥 알맞은 삶이 있을 뿐이다그렇게 진리는 평범한 데 있다

인격을 갈고닦으면 특별한 일이 생기는 것이 아니라본연 그대로일 뿐이다진실은 늘 보통일로 오는 것이다

무슨 일을 하여 끝에 가면가장 바람직한 것은본래의 진심을 찾는 것이다기적이 아니라 당연한 모습을 만난다

128내 몸은 하나의 작은 우주기쁨과 성냄으로 허물됨이 없어지고좋아하고 미워함이 법도 있게 된다이는 모두 자연의 이치에 순응함이다천지 자연은 하나의 거룩한 어버이백성들로 하여금 원망이 없게 하며모든 사물에 근심 없도록 하면정이 두터워 화목하게 한다그것이 자연의 기상이다

천지 조화로 사람이 태어난다고믿었던 옛날같이자연을 두려워하고어버이로 믿고 사는 것이 중요하다

155일자리를 물러나는 것은전성기를 골라서 할 것이다남들이 애석하게 여길 때알맞은 때에 할 일이다

몸 둘 곳은 남들이 원치 않는외롭고 낮은 자리가 좋다거기는 미워하거나 다투는 이가 없기에안전하고 편하기 때문이다

일터를 떠날 때는 전성기가 좋고실패나 쇠퇴기는 초라하고 부끄럽다몸을 가눌 곳은 후미진 곳으로남이 시기하지 않을 곳으로 하는 것이 좋다

195타인 험담은 구름 조각이 해를 가림과 같음이요아양 떨고 아첨하는 것은문틈의 바람결 살결에 스며듦과 같음이라그 해로움을 깨닫지 못한다

타인에게 나를 헐뜯는 무리는그다지 경계할 것이 못 되지만앞에 와서 알랑거리고 아첨하는 무리는 반드시 경계해야 한다

아첨은 몸도 집안도 망친다나라와 사회를 무너뜨리고그 무서운 혼란은 옛날에도 오늘날에도 얼마든지 찾을 수 있다

199해가 이미 저물었어도오히려 노을은 정말 아름답고,하루가 저물어 가는데등나무와 귤이 꽃 향기를 바람에 날린다

큰 인물은 그 말년에 들어그 정신이 더욱 백 배나 빛나고찬란한 인생을 마무리한다살아온 역사가 모두 빛을 발한다

해는 져도 노을은 찬란하니사람도 정신을 한층 가다듬어인생의 말로를 보람 있게장식해야 현명하다고 할 수 있다

후집



08사람은 글자 있는 책만 읽고글자 없는 책은 읽을 줄 모른다거문고 줄 타며 노래는 해도줄 없는 거문고는 탈 줄을 모른다

형식 있는 것에 관심을 가지고진짜 정신을 활용하지 못한다그러니 줄 없는 거문고와 책을어찌 타며 참맛을 알겠는가!

사람은 형태를 갖춘 것만 본다천하 모든 사물이 모두 책인데하늘의 계시를 가지고 있는데어리석은 이가 읽을 줄을 모른다

16마음 가라앉히고 차분해졌을 때열광하여 들뜨던 때를 살피면정열에 끌려 날뛰던 일이쓸데없는 짓이었음을 알게 된다아주 한가한 다음에야번거로운 때를 돌이켜보면조용한 즐거움이 진짜였음을 깨닫게 되는 것이다

흥분하여 날뛰던 일이얼마나 어리석은 모습이더냐아주 정상적인 상태에서누리는 즐거움이 진정 귀한 것이다

23솔숲 시냇가에 지팡이 들고혼자 걸어가면 가는 곳마다구름이 내 해어진옷깃을 어루만진다



대나무 창살가에 누워책을 베개 삼아 편히 자다가깨어보면 휘영청 달빛이 담요 위를 비춘다



솔바람 마시고 지팡이 벗 삼아 거닐면구름이 날 따라와 속삭이고책베개로 잠들다 깨면 달빛이 나를 비춘다이는 곧 가난한 자의 행복이다

34참 깊은 맛은 향기로운 술에 있지 않고콩을 씹으며 물이나 마시는 데서 얻는다그리워 회포 푸는 것은 적막한 고요 속이 아니라퉁소 불고 거문고 타는 여유에서 생긴다

진실로 진한 맛은 언제나 짧고담박한 가운데서 느끼는 취미가 홀로 참됨을 알게 된다가난이나 음악이 사람을 진솔하게 한다

많이 가진 이는 늘 바쁘고 쫓긴다가난한 삶이 단순하고 아름답다피리 불고 거문고 타는 음악이 사람을 그윽하고 깊은 즐거움으로 이끈다

40고관대작 행렬에명아주 지팡이 짚은 깊은 산골 사람이 섞여 있으면그 행렬이 얼마나 한층 고상하겠는가서로 달라도 인정한다면 좋지 않으냐

낚싯대를 든 노인이나 지게를 진 초부가지나가는 시골길에서관복 차림의 높은 벼슬아치가 같이 간다면속세의 기운을 보태어 얼마나 좋으랴!

높은 벼슬아치 관복이산골 노인의 지팡이가 같은 길을 간다면서로 다른 신분이 어울리는 아름다움 아니더냐

57노년이 되었을 때의 심정으로젊을 때를 본다면바삐 돌아다니고 부귀공명을 추구하는마음을 없앨 수 있고

시들고 쇠퇴했을 때의 모습으로영광스러움을 보면사치와 화려함을 추구하는마음을 끊을 수 있을 것이다

뒤돌아보면 허무하다내가 언제 저렇게 살았더냐!감회 어린 뉘우침에 사로잡혀겸허하게 자신을 만난다

63옛 고승이 “대나무 그림자가 섬돌을 쓸어도먼지 하나 일지 않고, 달빛이 연못을뚫어도 물에는 흔적이 없다” 하는데사람은 왜 그렇게 시끄러우냐

유교에서 “흐르는 물이 빨라도 주위는 고요하고꽃이 피고 지는 일이 잦아도 뜻은 한가롭다“ 했는데사람이 이런 뜻을 가지고 사물을 대하면몸과 마음이 얼마나 자유로우냐손톱만 한 일을 하면서태산만 한 말로 인간은 떠들고대수롭지 않은 것으로도대단한 일인 양 나팔을 부느냐

80세상 쓴맛 단맛 다 겪어 알고 나면손바닥 뒤집어 구름 만든다는 두보의 시처럼눈뜨고 보기도 귀찮아진다변화무쌍한 세상을 체념하게 된다

세상 인심 다 알고 나면누가 무슨 소리를 하든지아랑곳하지 않고마지못해 머리를 끄덕인다



두보의 시에 “손바닥 뒤집어 구름 만들고손을 엎어 비를 만든다”라는 표현이 있다변화가 죽 끓듯 하는 세상 물정을알고 나면 얼마나 한심스럽겠느냐?

117너무 한가해도 잡념이 생기고너무 바빠도 본성을 잃는다잡념이 마음을 해치고 본성을 잃으면비인간적이 되기 쉽다

지도자는 몸과 마음의 걱정을 안고잡념의 틈새를 주지 않으며풍월을 즐겨 마음의 여유를 가진다각박한 사람이 되지 않도록 한다

사람은 약하여 너무 한가해도그리고 너무 바빠도 병나고비정상이 될 수 있으니 조심해야 한다슬기롭게 자신을 다스려야 한다