배따라기

배따라기

김동인 지음




▣ 어떤 사람들? 무슨 이야기?

나: 작가를 대리하는 1인칭의 서술자. 그의 이야기를 독자에게 전달하는 역할을 한다.

그: 작품의 실질적인 주인공. 감정적이고 격정적인 성격의 소유자. 아우와 아내의 관계를 오해해서 그들 모두를 비극적인 운명에 빠뜨리고 자책과 후회의 세월을 보낸다.

아우: 늠름한 위엄과 흰 얼굴을 가진 이성적 성격의 소유자. 형의 오해로 인해 가족을 버리고 바다로 잠적한다.

아내: 주인공 ‘그’의 아내. ‘그’의 감정적인 격정과 질투에 시달리다 아우와 간통했다는 오해를 받고 자살한다.



대동강 뱃놀이 축제의 배따라기

좋은 일기이다. 좋은 일기라도, 하늘에 구름 한 점 없는 - 우리 ‘사람’으로서는 감히 접근치 못할 위험을 가지고, 높이서 우리 조그만 ‘사람’을, 비웃는 듯이 내려다보는, 그런 교만한 하늘은 아니고, 가장 우리 ‘사람’의 이해자인 듯이, 낮게 뭉글뭉글 엉기는 분홍빛 구름으로써 우리와 서로 손목을 잡자는 그런 하늘이다. 사랑의 하늘이다. 나는, 잠시도 멎지 않고 푸른 물을 황해로 부어 내리는 대동강을 향한 모란봉 기슭, 새파랗게 돋아나는 풀 위에 뒹굴고 있었다.

이날은 삼월 삼질, 대동강에 첫 뱃놀이하는 날이다. 까맣게 내려다보이는 물 위에는, 결결이 반짝이는 물결을 푸른 놀잇배들이 타고 넘으며, 거기서는 봄 향기에 취한 형형색색의 선율이 융단보다도 부드러운 봄 공기를 흔들면서 날아온다. 그리고 거기서 기생들의 노래와 함께 날아오는 조선 아악(雅樂)은 느리게, 길게, 유탕하게, 부드럽게, 그리고 또 애처롭게, 모든 봄의 정다움과 꽃까지 좋아하지 않고는 안 되겠다는 듯이 대동강에 흐르는 시커먼 봄물, 청류벽에 돋아나는, 푸르른 풀어음, 심지어 사람의 가슴속에 뛰노는 불붙는 핏줄기까지라도 습기 많은 봄 공기를 다리 놓고, 떨리지 않고는 두지 않는다.

봄이다. 봄이 왔다. 부드럽게 부는 조그만 바람이 시커먼 조선 솔을 깨며, 또는 돋아나는 풀을 스치고 지나갈 때의 그 음악은 다른 데서 듣지 못할 아름다운 음악이다. 아아, 사람을 취케 하는, 푸르른 봄의 아름다움이여. 열다섯 살부터의 동경 생활에, 마음껏 이런 봄을 보지 못하였던 나는, 늘 이것을 보는 사람보다 곱 이상의 감명을 여기서 받지 않을 수가 없다.

평양 성내에는, 겨우 툭툭 터진 땅을 헤치면, 파릿파릿 돋아나는 나무색과 돋아나려는 버들의 어움으로 봄이 온 줄 알 뿐 아직 완전히 봄이 안 이르렀지만, 이 모란봉 일대와 대동강을 넘어 보이는 가나안 옥토를 연상시키는 장림(長林)에는 마음껏 봄의 정다움이 이르렀다. 그리고 또 꽤 자란 밀보리들로 새파랗게 장식한 장림의 그 푸른 빛, 만족한 웃음을 띠고 그 벌에 서서 내다보는 농부의 모양은 보지 않아도 생각할 수가 있다. 구름은 자꾸 하늘을 날아다니는 모양이다. 그 밀 위에 비치었던 구름의 그림자는, 그 구름과 함께 저편으로 물러가며, 거기는 세계를 아까 만들어 놓은 것 같은 새로운 녹빛으로 퍼져 나간다. 바람이나 조금 부는 때는, 그 잘 자란 밀들을 물결같이 누웠다 일록일청(一綠一靑)으로 춤을 춘다. 그리고 봄의 한가함을 찬송하는 솔개들은 높은 하늘에서 동그라미를 그리면서 더욱더 아름다운 봄에 향기로운 정취를 더한다.

다스한 봄정에

솟아나리다.

다스한 봄정에

솟아나리다.



나는 두어 번 소리나게 읊은 뒤에, 담배를 붙여 물었다. 담뱃내는 무럭무럭 하늘로 올라간다. 하늘에도 봄이 왔다. 하늘은 낮았다. 모란봉 꼭대기에 올라가면, 넉넉히 만질 수가 있으리만큼 하늘은 낮다. 그리고 그 낮은 하늘보다는 오히려 더 높이 있는 듯한 분홍빛 구름은 뭉글뭉글 엉기면서 이리저리 날아다닌다.

나는 이러한 아름다운 봄 경치에, 이렇게 마음껏 봄의 속삭임을 들을 때는 언제든 유토피아를 생각지 않을 수 없다. 우리가 시시각각으로 애를 쓰며 수고하는 것은, 그 목적은 무엇인가. 역시 유토피아 건설에 있지 않을까. 유토피아를 생각할 때는 언제든 그 ‘위대한 인격의 소유자’며 ‘사람의 위대함을 끝까지 즐긴’ 진나라 시황을 생각지 않을 수 없다.

우리가 어찌하면 죽지를 아니할까 하여, 동정남 삼백을 배를 태워 불사약을 얻으러 떠나 보내며, 예술의 사치를 다하여 아방궁을 지으며, 매일 신하 몇 천 명과 잔치로써 즐기며, 이리하여 여기 한 유토피아를 세우려던 시황은 몇 만의 역사가가 어떻다고 욕을 하든 그는 참말로 인생의 향락자이며, 역사 이후의 제일 큰 위인이라고 할 수가 있다. 그만한, 순전한 용기 있는 사람이 있고야, 우리 인류의 역사는 끝이 날지라도 한 ‘사람’을 가졌었다고 할 수 있다.

“큰사람이댔다.” 하면서 나는 머리를 들었다. 이때에 기자묘 근처에서 이상한 슬픈 소리가 들리면서 봄공기를 진동시켜 날아오는 것을 들었다. 나는 무심중, 귀를 기울였다. 영유 ‘배따라기’다. 그것도, 웬만한 광대나 기생은 발꿈치에도 미치지 못하리만한 그만큼, 그 ‘배따라기’의 주인은 잘 부르는 사람이었다.

비나이다, 비나이다.

산천후토 일월성신

하나님전 비나이다.

실낱같은 우리 목숨

살려 달라 비나이다.

에-야, 어그여지야,



여기까지 이르렀을 때에, 저편 아래 물에서 장고 소리와 함께 기생의 노래가 울리어 오며, ‘배따라기’는 그만 안 들리게 되었다.

나는 이년 전 한여름을 영유서 지내본 일이 있다. ‘배따라기’의 본고장인 영유에 몇 달 있어 본 사람은, 그 ‘배따라기’에 대하여 언제든 한 속절없는 애처로움을 깨달을 터이다. 영유, 이름은 모르지만 ×산에 올라가서 내다보면, 앞에는 망망한 황해이니, 거기 저녁때의 경치는 한 번 본 사람은 영구히 잊을 수가 없으리라. 불덩이 같은 커다란 시뻘건 해가 남실남실 넘치는 바다에 도로 빠질 듯 도로 솟아오를 듯 춤을 추며, 거기서 때때로 보이지는 않는 배에서 ‘배따라기’만 슬프게 날아오는 것을 들을 때엔, 눈물 많은 나는 때때로 눈물을 흘렸다. 이로 보아서, 어떤 원(員)의 아내가, 자기의 모든 영화를 낡은 신과 같이 내어던지고, 뱃사람과 정처없는 물길을 떠났다 함도 믿지 못할 말이랄 수가 없다.영유서 돌아온 뒤에도, 그 ‘배따라기’는 내 마음에 깊이 새기어져 잊을래야 잊을 수가 없었고, 언제 한 번 다시 영유를 가서 그 노래를 한 번 더 들어보고, 그 경치를 다시 한 번 보고 싶은 생각이 늘 떠나지를 않았다.

장고 소리와 기생의 노래는 멎고, ‘배따라기’만 슬프게 날아온다. 결결이 부는 바람으로 말미암아 때때로는 들을 수가 없으되, 나의 기억과 곡조를 부합하여 들은 ‘배따라기’는 여기이다.

강변에 나왔다가,

나를 보더니만

혼비백산하여,

꿈인지 생시인지,

생시인지 꿈인지,

와르륵 달려들어

섬섬옥수로 부쳐잡고,

호천망극 하는 말이,

‘하늘로써 떨어지며

땅으로써 솟아났나.

바람결에 묻어 오고

구름길에 새어 왔나.‘

이리 서로 붙들고 울음 울 제,

인리 제인(隣里諸人)이며

일가 친척이 모도 모혀



여기까지 들은 나는, 마침내 참지 못하고 벌떡 일어서서 소나무 가지에 걸었던 모자를 내려쓰고, 그 곳을 찾으러 모란봉 꼭대기에 올라섰다. 꼭대기는 좀더 노랫소리가 잘 들린다. 그는 ‘배따라기’의 맨 마지막 여기를 부른다.

밥을 빌어서

죽을 쑬지라도,

제발 덕분에

뱃놈 노릇은 하지 마라.

에 - 야, 어그여지야.



그의 소리로써, 방향을 찾으려던 나는 그만 그 자리에 섰다. “어딘가? 기자묘, 혹은 을밀대?” 그러나 나는 오래 서 있을 수가 없었다. 어떻든 찾아보자, 하고 현무문으로 가서 문 밖에 썩 나섰다. 기자묘의 깊은 솔밭은 눈앞에 쫙 퍼진다. “어딘가?” 나는 또 물어 보았다. 이 때에, 그는 또다시 ‘배따라기’를 첫번부터 부른다. 그 소리는 왼편에서 온다.

왼편이구나, 하면서 소리나는 곳을 더듬어서 소나무 틈으로 한참을 돌다가 겨우 기자묘 대고는 그 중 하늘이 넓고 밝은 곳에 혼자서 뒹굴고 있는 그를 찾아내었다. 나의 생각한 바와 같은 얼굴이다. 얼굴, 코, 입, 눈, 몸집이 모두 네모나고 - 그의 이마의 굵은 주름살과 시커먼 눈썹은 고생을 많이 함과 순전한 성격을 나타낸다.

그는 어떤 신사가 자기를 들여다보는 것을 보고, 노래를 그치고 일어나 앉는다. “왜, 그냥 하지요.” 하면서, 나는 그의 곁에 가 앉았다. “머…….” 할 뿐, 그는 눈을 들어서 터진 하늘을 쳐다본다. 좋은 눈이었다. 바다의 넓고 큼이 유감없이 그의 눈에 나타나 있다. 그는 뱃사람이다, 나는 짐작하였다. “고향이 영유요?” “예, 머, 영유서 나기는 했지만, 한 이십 년 영유 가 보지두 않았시오.” “왜, 이십 년씩 고향엘 안 가요?” “사람의 일이라니 마음대로 됩데까?” 그는 왜 그러는지 한숨을 짓는다. “그저, 운명이 제일 힘셉데다.” 운명의 힘이 제일 세다는 그의 소리에는, 삭이지 못할 원한과 뉘우침이 섞여 있다. “그래요?”

나는 다만 그를 쳐다볼 뿐이다. 한참 잠잠하니 있다가, 나는 다시 말하였다. “자, 노형의 경험담이나 한 번 들어봅시다. 감출 일이 아니면 한 번 이야기해 보쇼.” “머 감출 일은 …….” “그럼 어디 한번 들어봅시다 그려…….” 그는 다시 하늘을 쳐다보았다. 그러나 좀 있다가, “하디요.” 하면서, 내가 담배를 붙이는 것을 보고, 자기도 담배를 붙여 물고 이야기를 꺼낸다. “19년 전 8월 열하룻날 일인데요……” 하면서, 그가 이야기한 바는 대략 이와 같은 것이다.



그와 아우, 그리고 그의 아내가 겪는 갈등과 오해

그의 살던 마을은, 영유 고을서 한 이십 리 떠나 있는 바다를 향한, 조그만 동리이다. 그의 살던 - 그 조그만 마을(서른 집쯤 되는)에서 그는 꽤 유명한 사람이었다. 그의 부모는 모두 열댓 살 때 없었고, 남은 친척은 곁집에 딴살림하는 그의 아우 부처와 그 자기 부처뿐이었다. 그들 형제가 그 마을에서 제일 부자이고, 또 제일 고기잡이를 잘하였고, 그 중 글이 있었고, ‘배따라기’도 그 마을에서 빼어나게 그 형제가 잘하였다. 말하자면, 그 형제가 그 동리의 대표적인 사람이었다.

8월 보름은 추석 명절이다. 8월 열하룻날, 그는 명절에 쓸 장도 볼 겸, 그의 아내가 늘 부러워하는 거울도 하나 사올 겸 장으로 향하였다. “당손네 집에 있는 것보다 큰 것이요. 닞디 말구요.” 그의 아내는 길까지 따라나오면서 잊지 않도록 부탁하였다. “안 닞어.” 하면서, 그는 떠오르는 새빨간 햇빛을 앞으로 받으면서 자기 마을을 나섰다. 그는, 아내를 ‘이렇게 말하기는 우습지만 고와했다’. 그의 아내는, 촌에는 드물도록 연연하고도 예쁘게 생겼다(그는 나에게 이렇게 말하였다). “성내(평양) 덴줏골(갈보촌)을 가두, 그만한 거, 쉽디 않가시오.” 그러니까 촌에서는, 그리고 그 당시에는 남에게 우습게 보이도록 그 부처의 사이는 좋았다. 늙은이들은 계집에게 혹하지 말라고 흔히 그에게 권고하였다.

부처의 사이는 좋았지만 - 아니, 오히려 좋으므로 그는 아내에게 시기를 많이 하였다. 그리고 그의 아내는 시기를 받을 일을 많이 하였다. 품행이 나쁘다는 것이 아니라, 그의 아내는 대단히 쾌활한 성질로서 아무에게나 말 잘하고 애교를 잘 부렸다.

그 동리에서는 무슨 명절이나 되면, 집이 그 중 깨끗함을 핑계삼아 젊은이들은 모두 그의 집에 모이곤 하였다. 그 젊은이들은, 모두 그의 아내에게 ‘아즈마니’라 부르고, 그의 아내는 ‘아즈바니’ 하며, 그들과 지껄이고 즐기며, 그 웃기 잘하는 입에는, 늘 웃음을 흘리고 있었다. 그럴 때마다 그는 한편 구석에서 눈만 힐끔거리며 있다가, 젊은이들이 돌아간 뒤에는 불문곡직(不問曲直)하고 아내에게 덤벼들어 발길로 차고 때리며, 이전에 사다 두었던 것을 모두 거두어 올린다. 싸움을 할 때에는 언제든 곁집에 있는 아우 부처가 말리러 오며, 그렇게 되면 언제든 그는 아우 부처까지 때렸다.

그 아우에게 그렇게 구는 데는 이유가 있었다. 그의 아우는 촌사람에게는 다시없도록 늠름한 위엄이 있었고, 맨날 바닷바람을 쏘였지만 얼굴이 희었다. 이것뿐으로 시기가 된다 하면 되지만, 특별히 아내가 그의 아우에게 친절히 하는 데는, 그는 속상하여 못 견디었다.

그가 영유를 떠나기 반년 전쯤 - 다시 말하면, 그가 거울을 사러 장에 갈 때부터 반 년 전쯤, 2월 열엿샛날이 그의 생일이었다. 그의 집에서는 음식을 차려서 잘 먹었는데, 그에게는 한 버릇이 있어서, 맛있는 음식은 남겨 두었다가 좀 있다 먹고 하는 것을 예사로 하였다. 그의 아내도 이 버릇은 잘 아는 터인데, 그의 아우가 점심때쯤 오니까, 아까 그가 아껴서 남겨 두었던 그 음식을 아우에게 주려 하였다. 그는 눈을 부릅뜨고 ‘못 주리라’고 암호를 하였지만, 아내는 그것을 보았는지 못 보았는지 그의 아우에게 주어버렸다. 그는 마음속이 자못 편치를 못하였다. 트집만 있으면 이 년을……, 그는 마음먹었다. 그의 아내는 시아우에게 상을 준 뒤에 물러오다가 그만 그의 발을 조금 밟았다. “이 년!” 그는 힘껏 발을 들어서 아내를 냅다 찼다. 그의 아내는 상 위에 고꾸라졌다가 일어난다. “이 년, 사나이 발을 짓밟는 년이 어데 있어!” “거, 좀 밟어서 발이 부러뎃쉐까?” 아내는 낯이 새빨개져서 울음 섞인 소리로 고함친다. “이 년! 말대답이…….” 그는 일어서서 아내의 머리채를 휘어잡았다. “형님! 왜 이리십네까?” 아우가 일어서면서, 그를 붙여잡았다. “가만 있가라, 이 놈에 자식!” 하며 그는 아우를 밀친 뒤에 아내를 되는 대로 내려찧었다. “죽일, 이 년! 나가거라!” “죽여라 죽여라, 난 죽어두 이 집에선 못 나가!” “못 나가?” “못 나가디 않구, 뉘 집이게……”

이 때다, 그의 마음에는, 그 못 나가겠다는 아내의 마음이 푹 들이박혔다. 그 이상 때리기가 싫었다. “망할 년, 그럼 내 나갈라.” 하고 그는 문 밖으로 뛰어나갔다. “형님, 어디 갑네까?” 하는 아우의 말을 대답도 않고, 그는 곁동리 탁줏집으로 뒤도 안 돌아보고 가서, 거기 있는 술 파는 계집과 술상 앞에 마주앉았다. 그 날 저녁, 얼큰히 취한 그는, 아내를 위하여 떡을 한 돈 어치 사 가지고 집으로 돌아왔다. 이리하여 또 서너 달은 평화가 이르렀다. 그러나 이 평화가 언제까지든 연속할 수는 없었다. 그의 아우로 말미암아 또 평화는 짜개져 나갔다.

5월 초승부터 영유 고을 출입이 잦던 그의 아우는, 5월 그믐께부터는 고을서 며칠씩 묵어 오는 일이 많았다. 함께, 고을에 첩을 얻어 두었다는 소문이 퍼졌다. 이 소문이 있은 뒤는, 아내는 그의 아우가 고을 들어가는 것을 벌레보다도 싫어하고, 며칠 묵어 오는 때면 곧 아우의 집으로 가서 그와 담판을 하며, 심지어 동서인 아우의 처에게까지 못 가게 하지 않는다고 싸우는 일이 있었다. 7월 초승께, 그의 아우는 고을에 들어가서 열흘쯤 묵어 온 일이 있었다. 이때도 전과 같이 그의 아내는 그의 아우와 제수와 싸우다 못하여, 마침내 그에게까지 와서 아우가 그런 못된 데를 다니는 것을 그냥 둔다고 해 보자 한다. 그 꼴을 곱게 보지 않았던 그는 첫마디로 고함을 쳤다.

“네게 상관이 무에가? 듣기 싫다.” “못난둥이. 아우가 그런 델 댕기는 걸 말리디두 못하구!” 분김에, 그의 아내는 고함쳤다. “이 년, 무얼?” 그는 벌떡 일어섰다. “못난둥이!” 그 말이 채 끝나기 전에, 그의 아내는 악 소리와 함께 그 자리에 꼬꾸라졌다. “이 년! 사나이에게 그따웃 말버릇 어디서 배완!” “에미네 때리는 것 어디서 배왔노! 못난둥이.” 그의 아내는 울음소리로 부르짖었다. “샹년, 그냥? 나갈!, 우리 집에 있디 말구 나갈!” 그는 내리찧으면서 부르짖었다. 그리고 아내를 문을 열고 밀쳤다.